Tafsir (exégèse) de la sourate 110 "Le Secours (An-Nasr)" -------------------------------------------------------------------- {"Lorsque vient le secours d’Allah ainsi que la victoire, et que tu vois les gens entrer en foule dans la religion d’Allah, alors, par la louange, célèbre la gloire de ton Seigneur et implore Son pardon. Car c’est Lui le grand Accueillant au repentir."} إِذَا جَآءَ نَصۡرُ ٱللَّهِ وَٱلۡفَتۡحُ (١) وَرَأَيۡتَ ٱلنَّاسَ يَدۡخُلُونَ فِى دِينِ ٱللَّهِ أَفۡوَاجً۬ا (٢) فَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ وَٱسۡتَغۡفِرۡهُ‌ۚ إِنَّهُ ۥ ڪَانَ تَوَّابَۢا (٣) [Les vertus de la sourate Le Secours ] -------------------------------------------- Elle équivaut au quart du Coran, tout comme la sourate La secousse (Al-Zalzala). Par ailleurs, An-Nasâi rapporte d'après 'Oubaydoullah Ibn 'Abdillah Ibn 'Outba, qu'Ibn 'Abbas lui a dit : "Ô Ibn 'Outba ! Connais-tu la dernière sourate du Coran à avoir été révélée ?" Il répondit : "Oui, La sourate [débutant par] : {"Lorsque vient le secours d'Allah ainsi que la victoire"} ." Ibn 'Abbâs lui dit alors : " Tu as raison". (*) [Cette sourate informe le Messager d'Allah que son terme est proche] -------------------------------------------------------------------- Al-Bukhari rapporte ce récit d'Ibn Abbas : " Oumar m'introduisait parmi les anciens de la bataille de Badr, ce qui parut déplaire à l'un d'entre eux qui dit : "Pourquoi le fait-il asseoir dans nos assemblées alors que nous avons des enfants de son âge ?" Oumar répliqua : "Vous connaissez pourtant sa valeur." Un jour Oumar les invita à se joindre à lui et me fit asseoir parmi eux ; et il me sembla qu'il ne voulait pas là que leur prouver ma valeur. Il les interrogea : "Comment interprétez-vous les Paroles D'Allah Tout Puissant : {"Lorsque vient le secours d'Allah ainsi que la victoire"} ? Certains dirent : "On nous ordonne par ce verset de louer Allah et de Lui demander pardon lorsqu'il nous accordera la victoire." D'autres préfèrent garder le silence. Il me dit alors : "L'interprètes-tu de la même manière , ô Ibn Abbas ?" "Non" , répondis-je . "Comment l'expliques-tu alors ?" dit-il. Je répondis : "Il s'agit de l'imminence de la mort du Messager d'Allah(صلى الله عليه و سلم) qu'Allah(سبحانه و تعالى) lui a annoncée par ces Paroles : إِذَا جَآءَ نَصۡرُ ٱللَّهِ وَٱلۡفَتۡحُ {"Lorsque vient le secours d'Allah ainsi que la victoire"} Ce qui est le signe de ta mort prochaine : فَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ وَٱسۡتَغۡفِرۡهُ‌ۚ إِنَّهُ ۥ ڪَانَ تَوَّابَۢا (٣) {"...alors, par la louange, célèbre la gloire de ton Seigneur et implore Son pardon. Car c'est Lui qui accueille le repentir"} Oumar fit alors ce commentaire : " Je n'en connais pas d'autre interprétation". (*) Muslim n'a pas rapporté ce hadith. De même , l'imam Ahmad rapporte ces paroles d'Ibn Abbas : "Lorsque la sourate commençant par : إِذَا جَآءَ نَصۡرُ ٱللَّهِ وَٱلۡفَتۡحُ (١) {"Lorsque vient le secours d'Allah ainsi que la victoire"} fut révélée , Le Messager d'Allah (صلى الله عليه و سلم) dit : "Ma mort m'a été annoncée".(*) C'est à dire qu'il rendrait l'âme cette année. ce récit ne fut pas rapporté par les principaux auteurs de recueils de hadiths. Al-Bukhari rapporte ce hadith de Aïcha رضي الله عنها : "Le Messager d'Allah (صلى الله عليه و سلم) répétait souvent dans ses inclinaisons ( roukou') et ses prosternations (soujoud) : "Gloire et Louange à Toi , nôtre Seigneur , ô Allah, pardonne moi". Il mettait ainsi en application l'injonction coranique [alors, par la louange, célèbre la gloire de ton Seigneur et implore Son pardon]; (*) Muslim Abu Dawud , An-Nasai et Ibn Maja le rapportent également . (*) Par ailleurs, l'imam Ahmad rapporte d'après Masrouq, ce récit de Aïcha رضي الله عنها : "Le Messager d'Allah(صلى الله عليه و سلم) répétait souvent à la fin de sa vie : "Gloire et Louange à Allah , j'implore le pardon d'Allah et je me repens à Lui". Par ailleurs il a dit : "Mon Seigneur m'a informé que je verrai un signe dans ma nation. Lorsque je le verrai , je devrai ,par la louange, célébrer la gloire d'Allah et implorer Son pardon. Car c'est Lui le grand accueillant au repentir. Or je l'ai vu, il s'agit de la sourate {"lorsque vient le secours d'Allah ainsi que la victoire, et que tu vois entrer les gens entrer en foule dans la religion d'Allah, alors, par la louange, célèbre la gloire de ton Seigneur et implore Son pardon. Car c'est Lui le Grand accueillant au repentir"} ". (*) Muslim rapporte également ce hadith. (*) La {"victoire"} fait référence ici selon l'unanimité des exégètes, à la conquête de la Mecque. Les Tribus arabes attendaient la conquête de la Mecque avant d'embrasser l'Islam. Ils disaient : "Si Mouhammad sort victorieux de sa confrontation avec son peuple, alors c'est un prophète". Aussi, lorsque Allah(سبحانه و تعالى) lui ouvrit les portes de la Mecque, les tribus arabes adhérèrent en foule la religion d'Allah. Deux ans à peine après la conquête de la ville, la lumière de la foi s'était répandue dans toute les péninsule arabique et toutes les tribus arabes affichaient leur adhésion à l'Islam. Louange à Allah le Détenteur de toute grâce. Par ailleurs, Al-Buhari rapporte dans son Sahîh, ce récit de Amr Ibn Salama :" Lorsque la Mecque fut conquise, toutes les tribus s'empressèrent de déclarer leur adhésion à l'Islam au Messager d'Allah(صلى الله عليه و سلم) . Les tribus arabes n'attendaient en effet que la conquête de la cité pour embrasser l'Islam. Ils disaient : "Laissez-le avec son peuple ; s'il sort vainqueur de leur confrontation, c'est un prophète...(*). Nous avons déjà décrit la conquête de la Mecque dans nôtre livre intitulé [As-Sîra ( la biographie ) ]. Celui qui le désire, peut donc lire le récit de cette conquête dans cet ouvrage. Louange à Allah le Détenteur de toute grâce. En outre l'imam Ahmad (رحمه الله)rapporte, d'après Abou Ammar, ce récit d'un voisin de Jâbir ibn 'Abdillah (رضي الله تعالى عنه): " De retour d'un voyage, j'ai reçu la visite de Jâbir ibn Abdillah qui me salua. Je commençais à lui parler des dissensions qui étaient apparues chez les gens ainsi que de leurs innovation religieuses . Jâbir se mît alors à pleurer puis il apporta ces paroles qu'il avait entendues de la bouche du Messager d'Allah(صلى الله عليه و سلم) : "En vérité, tout comme les gens sont entrés dans la religion d'Allah en foule, ils en sortiront en foule". (*) Ainsi s'achève l'exégèse de la sourate Le secours(An-Nasr). Louange à Allah, le détenteur de toute grâce. ------------------------------------------------------------- (*) An-Nasâi dans Al-Koubrâ 6/525 (*) Fat'h-al-Bâri 8/606 (*) Ahmad 1/217 (*) Fat'h-al-Bâri 8/605 (*) Muslim 1/350 , Abu Dawud 1/546 , An-Nasâi dans Al-Koubrâ 6/525 , Ibn Mâja 1/287 (*) Ahmad 6/35 (*) Muslim 1/351 (*) Fat'h-al-Bâri 7/616 (*) Ahmad 3/ 343 source Tafsir de Ibn Kathir(رحمه الله) p.611 , 612, 613, 614 vol. 10 ~édition daroussalam~ ___________________________________________ {"Eh bien, rappelle! Tu n’es qu’un rappeleur,"} فَذَكِّرۡ إِنَّمَآ أَنتَ مُذَڪِّرٌ۬ (٢١) ------------------------------------ [- سُوۡرَةُ الغَاشِیَة -sourate Al Ghashyia 88 verset 21 ] ____________________________ {" Et rappelle , car le rappel profite aux croyants "} وَذَكِّرْ فَإِنَّ ٱلذِّكْرَىٰ تَنفَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ ﴿٥٥﴾ ------------------------------------ [ سُوۡرَةُ الذّاریَات sourate 51 Adh Dhariyat verset 55 ] _ _ _ _ _ _ _ _________ _ _ _ _ _ {"Rappelle, donc, où le Rappel doit être utile."} فَذَكِّرۡ إِن نَّفَعَتِ ٱلذِّكۡرَىٰ (٩) ------------------------------------ [ - سُوۡرَةُ الاٴعلی -sourate 87 Al Ala verset 9 ] ____________________________ l'Imam At Tabarani (رحمه الله)d'après 'Umar (رضي الله تعالى عنه): " Le savoir se résume en trois mots : Un verset explicite, une Sunna établie et "je ne sais pas (en disant :Allahu a’lam [Allah Seul est Savant] ) !". " ------------------------------------- (La Sunna, la clé du Paradis - As-Suyuti) _____________________________