-Celui qui ouvre les portes du bien [ al-Fattâh - الفتّاح ]- Le Très Haut déclare : {Dis : « Dieu, notre Seigneur, nous réunira ensemble et jugera entre nous en toute justice. Il est le Juge souverain dont la science n’a point de limite} قُلۡ يَجۡمَعُ بَيۡنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفۡتَحُ بَيۡنَنَا بِٱلۡحَقِّ وَهُوَ ٱلۡفَتَّاحُ ٱلۡعَلِيمُ [Coran, Saba’ : 26] {Il n’est donc plus question pour nous d’y retourner, à moins que Dieu, notre Seigneur dont la science embrasse toute chose, ne le veuille ! C’est en Lui que nous mettons notre confiance. Seigneur ! Veuille trancher, en toute équité, le différend qui nous oppose à notre peuple, car Tu es le Meilleur des juges!} وَمَا يَكُونُ لَنَآ أَن نَّعُودَ فِيہَآ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ رَبُّنَا‌ۚ وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَىۡءٍ عِلۡمًا‌ۚ عَلَى ٱللَّهِ تَوَكَّلۡنَا‌ۚ رَبَّنَا ٱفۡتَحۡ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَ قَوۡمِنَا بِٱلۡحَقِّ وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلۡفَـٰتِحِينَ [Coran, al-A‘râf : 89] Ce nom signifie Celui qui juge entre Ses serviteurs, comme Il veut. Il tranche entre eux, selon Sa volonté. Il donne ce qu’Il désire à qui Il souhaite parmi eux. Personne ne peut rejeter Son jugement, ni contester Sa décision et Son commandement. Allah le Très Haut affirme : {La miséricorde que Dieu accorde aux hommes, nul n’est en mesure de la retenir. Et ce qu’Il retient, nul autre que Lui ne peut lui donner libre cours, car Il est le Tout-Puissant, le Sage} مَّا يَفۡتَحِ ٱللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحۡمَةٍ۬ فَلَا مُمۡسِكَ لَهَاۖ وَمَا يُمۡسِكۡ فَلَا مُرۡسِلَ لَهُ ۥ مِنۢ بَعۡدِهِۚۦ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ [Fâtir : 2] Dans son commentaire des vers précédents, le cheikh ‘Abd al- Rahmân Sa‘dî souligne : « Al-Fattâh désigne l’arbitre bienfaisant et généreux. Le Très Haut décide (ouvre) de deux façons : l’ouverture par rapport à Sa décision, sur le plan de la religion et sur celui de la rétribution. Ensuite, il s’agit de Son ouverture relative à Son décret. Son ouverture, à travers Sa décision religieuse, renvoie à Sa loi qu’Il a transmise, par le biais de Ses Envoyés. Celle-ci concerne tout ce dont les serviteurs responsables ont besoin afin qu’ils suivent la voie de la rectitude. Quant à celle liée à la rétribution, elle se rapporte au succès conféré à Ses Prophètes contre leurs contradicteurs et au triomphe de Ses alliés sur leurs ennemis. Il honore alors les Prophètes et leurs disciples et leur accorde le salut, tandis qu’Il humilie et châtie leurs opposants. Telle sera la victoire qu’Il leur donnera, au Jour de la Résurrection, quand Il tranchera entre les créatures et rétribuera chacun pour ses oeuvres. [Al-Haqq al-wâdih al-mubîn (pp. 44-45)] {Extrait de Comprendre les noms d’allah ~ éditions al hadith}