Le premier pilier d'al îmân, de la foi musulmane, consiste à croire en Allah. Avoir foi en Allah consiste essentiellement à : 1. croire en Son existence; 2. croire qu'il est l'Unique Créateur; Allah est le Seul à pouvoir faire exister l'inexistant (al khâliq), à donner la vie et la mort (al mouhy'î wal moumît), à produire à partir de rien (c'est-à-dire sans aucune matière de base, ni modèle, ni moyen et instrument –al badî' wal mousawwîr; l'être humain, pour sa part, ne peut que tenter de reproduire le modèle de la création divine, et ce, en utilisant (par combinaison, transformation…) des éléments existants). 3. croire qu'Il est le Seul Maître Suprême de l'Univers et le Pourvoyeur réel de l'ensemble de la création; c'est Allah qui pourvoit aux besoins des créatures (ar râziq), qui veille à la saine croissance et à la complète maturation (al rabb) de chaque élément, dont Il est et reste le Propriétaire Absolu (al mâlik) et le Maître (as sayyid). Il organise et gère l'Univers selon Sa volonté (al moudabbir); celui-ci est complètement soumis à Sa souveraineté et à Son commandement (lahoul houkmou wal amr). 4. croire qu'Il est le Seul qui est digne d'être adoré; ainsi, le musulman doit obligatoirement rendre un culte exclusif à Dieu et se doit de Lui réserver toute forme de 'ibâdah (adoration), qu'il s'agisse des expressions liées : • au cœur (comme l'amour propre à Dieu (al houbb), la crainte révérencielle (al khawf), la sincérité (al ikhlâs), la confiance absolue (at tawakkoul)…) • au verbe (comme l'invocation (ad douâ), la demande d'aide en ce qui concerne les choses qui relèvent exclusivement du pouvoir divin (al istighâthah), les serments (al half)…) • aux actes physiques (comme la prière rituelle (as salât), la prosternation (as sadjdah), le jeûne (as sawm)…) • aux dépenses matérielles (comme l'aumône obligatoire (az zakât), le vœu (an nadhr), le sacrifice d'animal (adh dhabh)…) 5. croire qu'Il est exempt de tout défaut, de toute faiblesse et qu'Il possède, Seul, les Plus Beaux Noms (Al Asmâ oul Housnâ) qu'Il s'est donné et les Attributs de Perfection (As Sifât oul 'ulâ) qu'Il a affirmé pour Lui-même. Wa Allâhou A'lam !