Anas Ibn Mâlik rapporte que le Prophète -aleyhi salat wa salam- a dit : مَنْ صَلَّى الغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ، ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ « Celui qui accomplit la prière du matin en commun puis prend place en évoquant Allah jusqu’au lever du soleil pour ensuite accomplir deux rak‘a, il aura une récompense équivalente à celle d’un pèlerinage et d’une ‘umra, entièrement, entièrement, entièrement ! » [Al-Tirmidhî et jugé fiable par al-Albânî dans Sahîh al-Tirmidhî n°480.] C’est une tradition prophétique que peu de gens pratiquent aujourd’hui pour diverses raisons dont la principale est le fait de veiller tard, surtout durant les vacances. Ceci empêche maintes personnes de rester à la mosquée jusqu’au lever du soleil pour accomplir cette prière. D’ailleurs, certains imams ou muezzins – qu’Allah leur procure davantage de rigueur et de connaissance – refusent que quiconque reste à la mosquée après l’accomplissement de la prière de peur que la mosquée soit profanée. Il convient de prendre toutes les mesures qui s’imposent pour pouvoir accomplir cet acte ou au moins le faire en fin de semaine, période durant laquelle généralement il n’y a ni études ni travail. On obtiendrait de ce fait deux pèlerinages et deux ‘umra chaque semaine. C’est comme si l’on gagnait deux années supplémentaires durant lesquelles on accomplit le pèlerinage.