{"Et Allah vous a fait sortir des ventres de vos mères, dénués de tout savoir, et vous a donné l’ouïe, les yeux et les cœurs (l’intelligence), afin que vous; soyez reconnaissants."} وَٱللَّهُ أَخۡرَجَكُم مِّنۢ بُطُونِ أُمَّهَـٰتِكُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ شَيۡـًٔ۬ا وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَـٰرَ وَٱلۡأَفۡـِٔدَةَ‌ۙ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ (٧٨) ----------------------------------------------------- [-سُوۡرَةُ النّحل - sourate 16 An-Nahl verset 78] ___________________________________ [L'ouïe, la vue et le cœur font partie des grâces divines] _____________________________________________ Allahسبحانه و تعالى rappelle certains de Ses bienfaits envers Ses serviteurs. Ainsi, Il les fait sortir des ventres de leurs mères, dépourvus de tout savoir. Ensuite, il leur accorde l'ouïe par laquelle ils perçoivent les sons, la vue par laquelle ils perçoivent les choses visibles, et le cœur, c'est à dire, la raison dont le centre est le cœur, selon l'opinion la mieux fondée. Toutefois certains affirment que le centre de la raison est le cerveau. La raison est cette capacité de jugement par laquelle l'homme est capable de distinguer ce qui est nuisible de ce qui est utile. Ces facultés et ces sens se développent progressivement chez l'homme. Plus il grandit plus son ouïe, sa vue et sa raison se développent jusqu'à ce qu'il atteigne sa maturité. Allahسبحانه و تعالى n'a crée l'homme avec ces facultés que pour qu'il soit en mesure d'adorer son Seigneurسبحانه و تعالى et qu'il emploie tous ses organes, ses membres et ses facultés dans l'obéissance à son Maître.(*) Ainsi Al-Bukhari رحمه اللهrapporte dans son sahih d'après Abu Houreyra رضي الله عنه que le messager d'Allah صلي الله عليه و سلم a dit : "Le Très Haut dit : " Je déclare la guerre à celui qui se fait l'ennemi de l'un de Mes pieux serviteurs (waliyy). mon adorateur ne se rapproche pas de Moi par un acte meilleur que celui que Je lui ai imposé. Et Mon adorateur ne cesse de se rapprocher de Moi par des actes d'adorations volontaires (nawâfil) jusqu'à ce que Je l'aime. Lorsque Je l'aime, Je deviens son ouïe par laquelle il entend, sa vue par laquelle il voit, sa main par laquelle il saisit, et son pied avec lequel il marche. S'il Me demande, Je lui donne, s'il M'invoque, Je réponds à son appel, et s'il cherche protection auprès de Moi, Je la lui accorde. Et il n'y a rien que J'hésite plus à faire que prendre l'âme de Mon serviteur croyant, car il hait la mort, mais Je déteste ce qui lui nuit. Cependant, cela est nécessaire." (*) Le hadith signifie que lorsque le serviteur d'Allah n'obéit qu'à Allah, toutes ses œuvres Lui sont vouées. Il n'entend et ne voit que pour Allah, c'est à dire, uniquement ce qu'Allah lui a autorisé. De même, il ne prend de la main et ne marche que dans l'obéissance à Allah, implorant sans cesse l'aide d'Allah dans chacun de ses actes. Aussi, dans certaines versions de ce hadith, qui ne se trouvent pas dans les recueils authentiques, après la phrase :" et son pied avec lequel il marche" , il est dit : " Par Moi il entend, par Moi il voit, par Moi il saisit et par Moi il marche." (*) Aussi le Très Haut dit : {" et vous a donné l'ouïe, les yeux et le cœur, afin que vous soyez reconnaissants.} comme il dit par ailleurs : {"Dis: «C’est Lui qui vous a créés et vous a donné l’ouïe, les yeux et les cœurs». Mais vous êtes rarement reconnaissants! Dis: «C’est Lui qui vous a répandus sur la terre, et c’est vers Lui que vous serez rassemblés»."} (*) ) قُلۡ هُوَ ٱلَّذِىٓ أَنشَأَكُمۡ وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَـٰرَ وَٱلۡأَفۡـِٔدَةَ‌ۖ قَلِيلاً۬ مَّا تَشۡكُرُونَ (٢٣) قُلۡ هُوَ ٱلَّذِى ذَرَأَكُمۡ فِى ٱلۡأَرۡضِ وَإِلَيۡهِ تُحۡشَرُونَ (٢٤) __________________________________________________ (*) Ibn Kathir رحمه الله (*) Fat'h-al-bâri 11/ 348 (*) Fat'h-al-bâri 11/ 353 (*) [-سُوۡرَةُ المُلک- sourate Al Mulk verset 23-24] source : [ Tafsir Ibn Kathir p.521,522,523 ~edition daroussalam~ ____________________________________________________ Tu entres dans cette vie involontairement et tu quittes cette vie involontairement , et tu penses que ta volonté peut surpasser celle d'Allah ! ?