chapitre sur le livre du Dikhr (évocation d'Allah) -------------------------------------------------------- D'après Abu Hourayra(رضي الله تعالى عنه) rapporte que le Messager d'Allahصلى الله عليه و سلم a dit : "C'est au cours de sa prosternation, que le serviteur se trouve le plus proche de son Seigneur. Aussi, multipliez les invocations au cours de vos prosternations." Abu Hourayra (رضي الله تعالى عنه) rapporte que le Prophète صلى الله عليه و سلم avait l'habitude de dire dans ses prosternations: "Mon Dieu, pardonne-moi tous mes péchés, les péchés véniels comme les péchés capitaux, les péchés présents comme les péchés antérieurs, ceux commis ouvertement et ceux commis en secret." -------------------------------------------- Rapporté par Muslim رحمه الله _____________________________ Commentaire : Ces deux hadiths parlent aussi du mérite des invocations. Dans le premier hadith Abu Hourayra, il est dit que c'est au cours de la prosternation, que le serviteur se trouve le plus proche de son Seigneur. Il en est parce qu'en se prosternant, le fidèle place ses plus nobles membres à l'endroit que foulent les pieds. En outre, il met la partie supérieur de son corps, c'est à dire son visage, et la partie la plus inférieure, c'est à dire ses pieds, au même niveau, par humilité devant Allah سبحان تعالي . C'est pour cela que le fidèle dit, en étant prosterné : "Gloire à mon Seigneur Le Très Haut", pour dire que le Seigneur est le Très Haut dans Son essence et Ses attributs et que lui, le serviteur, il est l'inférieur et le petit par rapport à la Majesté d'Allah et à Sa grandeur. Dans le deuxième hadith, il est question de développement et d'élargissement dans les invocations, dans la mesure ou l'invocation est un acte d'adoration. Aussi à chaque fois que l'homme s'y étale là-dessus, il étale dans son adoration d'Allah. -------------------------------------------------------------- Commentaire cheikh Salih Ibn Al-Uthaïmin رحمه الله Source Ryad As-Salihin par An-Nawawi رحمه الله p.861 ~ édition universel ~ _______________________________________________ {"Eh bien, rappelle! Tu n’es qu’un rappeleur,"} فَذَكِّرۡ إِنَّمَآ أَنتَ مُذَڪِّرٌ۬ (٢١) ------------------------------------ [- سُوۡرَةُ الغَاشِیَة -sourate Al Ghashyia 88 verset 21 ] ____________________________ {" Et rappelle , car le rappel profite aux croyants "} وَذَكِّرْ فَإِنَّ ٱلذِّكْرَىٰ تَنفَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ ﴿٥٥﴾ ------------------------------------ [ سُوۡرَةُ الذّاریَات sourate 51 Adh Dhariyat verset 55 ] _ _ _ _ _ _ _ _________ _ _ _ _ _ {"Rappelle, donc, où le Rappel doit être utile."} فَذَكِّرۡ إِن نَّفَعَتِ ٱلذِّكۡرَىٰ (٩) ------------------------------------ [ - سُوۡرَةُ الاٴعلی -sourate 87 Al Ala verset 9 ] ____________________________ l'Imam At Tabarani (رحمه الله)d'après 'Umar (رضي الله تعالى عنه): " Le savoir se résume en trois mots : Un verset explicite, une Sunna établie et "je ne sais pas (en disant :Allahu a’lam [Allah Seul est Savant] ) !". " ------------------------------------- (La Sunna, la clé du Paradis - As-Suyuti) _____________________________