Clarification au sujet de l'expression « la foi est dans le coeur » ➥ Par le Shaykh Sâlih Al-Fawzân (حفظه الله) ● Question : Que pensez vous de celui à qui l'on dit : « Craint Allah en toi même » ceci pour certains péchés qu'il commet comme le rasage de la barbe ou la consommation de cigarettes ou encore de laisser dépasser son vêtement au dessous des chevilles, et qui répond : « La foi est dans le coeur et non pas dans une éducation sur le port de la barbe ou le délaissement de la cigarette ou le fait de laisser dépasser son vêtement au dessous des chevilles », puis dit : « Allah ne regarde pas vos personnes (le questionneur fait référence à la barbe, la cigarette et le vêtement en dessous des chevilles) ni votre couleur mais il regarde vos coeurs » ? J'espère de votre excellence une réponse afin que sache celui qui tient de tel propos. ● Réponse : La louange est à Allah. Cette parole est usitée par beaucoup d'ignorants et de sophistes. C'est une parole vraie recherchant par elle une chose fausse car celui qui la prononce recherche par elle à se justifier des péchés qu'il commet. Il prétend que cette foi qu'il a dans le coeur lui suffit (auprès d'Allah) et qu'il n'a pas besoin d'accomplir les actes obligatoires ou de délaisser les actes interdits. Ceci est un sophisme dévoilé car la foi n'est pas seulement dans le coeur, mais la foi, comme l'ont définit Ahl us-Sunna wal-Jama’a est caractérisée par la parole avec la langue, la croyance par le coeur et les actes avec les membres du corps. L'Imâm Al-Hassan Al-Basri (رحمه الله) a dit : « La foi n'est pas une parure (par laquelle la personne peut se montrer aux gens) ni ne s’acquiert par des souhaits (ou des voeux) mais la foi c'est ce qui est encrée dans les coeurs et que les actes rendent véridiques. » Commettre des actes de désobéissance ou bien délaisser des actes obligatoires prouve la non-existence de la foi dans le coeur ou bien une faiblesse dans celle-ci. Allah a dit: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّ‌بَا أَضْعَافًا مُّضَاعَفَةً } - Ô les croyants ! Ne pratiquez pas l'usure en multipliant démesurément votre capital. (S.3 / Al-`Imrân v.130) { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ } - Ô les croyants ! Craignez Allah (S.5 / Al-Mâ'ida v.35). { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُ‌مٌ } - Ô les croyants ! Ne tuez pas de gibier pendant que vous êtes en état d'Ihram. (S.5 / Al-Mâ'ida v. 95) { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ } - Ceux qui ont la foi et qui ont fait de bonnes oeuvres... (S.2 / Al-Baqara v.277) Allah dit aussi: { مَنْ آمَنَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ‌ وَعَمِلَ صَالِحًا } - Quiconque d'entre eux a cru en Allah, au jour dernier et a accompli de bonnes oeuvres... (S.2 / Al-Baqara v.62). Ainsi, la foi n'est considérée comme parfaite que si elle est suivie de l'accomplissement de bonnes oeuvres et du délaissement des actes de désobéissance. Allah dit: { وَالْعَصْرِ‌ ﴿١﴾ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ‌ ﴿٢﴾ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ‌ } - Par le Temps, l'homme est certes en perdition sauf ceux qui croient et accomplissent de bonnes oeuvres s'enjoignant mutuellement la vérité et s'enjoignant mutuellement l'endurance. (S.103 / Al-`Asr v.1 à 3) { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّ‌سُولَ } - Ô les croyants ! Obéissez à Allah et obéissez au Messager. (S.4 / An-Nissâ' v.59) { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّـهِ وَلِلرَّ‌سُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ } - Ô les croyants ! Répondez à Allah et au Messager lorsqu'il vous appelle à ce qui vous donne la (vraie) vie. (S.8 / Al-Anfâl v.24) Donc, les actes apparents ne seraient suffisants sans y adjoindre la foi dans la coeur, car sinon, ceci constituerait une caractéristique propre aux hypocrites, ceux la même qui finiront au plus bas fond du feu (de l'enfer). La foi par le coeur n'est suffisante que si elle est accompagnée de la parole par la langue, et des actes par les membres du corps car sans cela, on s'apparenterait à la secte des Mourjite parmi les Jahmites et autres, qui est une secte fausse et sans fondement. Il est donc nécessaire d'avoir la foi dans le coeur suivi par la parole de la langue et des actes du corps. De plus, l'accomplissement d'actes de désobéissance est une preuve de la faiblesse de la foi qui est dans le coeur car la foi augmente avec l'accomplissement des actes obligatoires et diminue avec les actes de désobéissances. (Extr. du site de Shaykh Al-Fawzân / copié de dourous.free.fr) ●▬▬▬▬▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬▬▬▬▬● Celui qui dit lorsqu'il commet un interdit : « La piété est dans le coeur » ➥ Par le Shaykh Al-’Uthaymin (رحمه الله) ● Question : Certains musulmans négligent ce qu'Allah leur a ordonné de faire et lorsqu'on les blâme à ce sujet, ils disent : « La piété est dans le cœur et non dans l'apparence », en prenant comme excuse la parole du Prophète, prière et salut d'Allah sur lui : « La piété est ici », puis il montra sa poitrine par trois fois. Nous souhaitons que vous nous montriez si ce qu'ils disent est correct, qu'Allah vous récompense. ● Réponse : Il n'y a pas de doute que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « La piété est ici » (Rapporté par Muslim n°2564) en montrant son cœur, mais le sens est que, si le cœur est pieux, les membres le seront aussi. Ce n'est donc pas une preuve ou un argument pour celui qui commet des péchés de dire : « La piété est ici. » Nous lui disons : « Si ce qui était ici (ton cœur) était pieux, tes membres le seraient aussi », selon la parole du Prophète (صلى الله عليه وسلم): « Il y a certes dans le corps une partie, si elle est pieuse, le corps entier sera pieux et, si elle est dépravée, le corps entier sera dépravé et certes, cette partie est le coeur. » (Rapporté par Al-Bukhârî n°52 et Muslim n°1599) (Fatwa de Shaykh Al-‘Uthaymin, signée de sa main / copié de fatawaislam.com) -MJ-