¤ La signification du témoignage « Muhammad est le Messager d'AllAh - »¤ Nous avions vu la semaine dernière, la signification de la première partie de la shahada " lâ ilâha illa ALLAH" Il n'y a de divinité digne d'adoration qu'ALLAH. Nous allons voir à présent la signification de la 2e partie ... ---------------------------------------------------------------------- Ensuite, la signification du témoignage que Muhammad est le Messager d’Allah , est la reconnaissance par la langue [Bi Al-Lisan] et la croyance par le cœur [Al i’tiqad bil Al Qalb] que Muhammad Ibn Abd Allah AI- Hâchimy AI-Qorachy, issu de la descendance d’Isma’il (Ismail) et que de cette descendance, il n’y eu aucun autre messager à part lui (paix et bénédictions d’Allah sur lui). Il est le Messager d'Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui) pour l'ensemble de la création, qu'ils soient djinns ou humains le sceaux des prophètes. Allah le Très-Haut a dit : {Dis: "O hommes! Je suis pour vous tous le Messager d'Allah, à Qui appartient la royauté des cieux et de la terre. Pas de divinité à part Lui. Il donne la vie et Il donne la mort. Croyez donc en Allah, en Son messager, le Prophète illettré qui croit en Allah et en Ses paroles. Et suivez-le afin que vous soyez bien guidés".} [Sourate Al- A’ raf – 158]. Et le Très-Haut a dit : « Qu'on exalte la bénédiction de Celui qui a fait descendre le livre de discernement sur Son serviteur, afin qu'il soit un avertisseur à l'univers. » [Sourate Al-Furqâne -01]. Parmi les exigences de ce témoignage et de ce que sa prononciation entraîne, c’est de ne pas croire que le Messager d'Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui) a un droit à la Seigneurie [Ar-Rouboubîya - unicité d'Allah dans la Seigneurie], à un quelconque rôle dans l'organisation de l'univers ou un quelconque droit à l’adoration. Muhammad (paix et bénédictions d’Allah sur lui) est le serviteur d’Allah par excellence, et on ne doit pas l’adorer ni le démentir. Aussi, parmi ces exigences, nous devons croire qu’il (paix et bénédictions d’Allah sur lui), ne possède pour lui même ou pour autrui aucun bienfait ni aucune nuisance à part ce qu'Allah a voulu. Comme Allah le Très-Haut dit : {Dis-(leur): "Je ne vous dis pas que je détiens les trésors d'Allah, ni que je connais l'Inconnaissable, et je ne vous dis pas que je suis un ange. Je ne fais que suivre ce qui m'est révélé...} [Sourate AI An'am 50] C'est bien, donc, un serviteur, qu'Allah commande, qui suit uniquement, ce qui lui a été ordonné de faire. Le Très-Haut a également dit :{Dis: "Je ne détiens pour moi-même ni profit ni dommage, sauf ce qu'Allah veut. Et si je connaissais l'Inconnaissable, j'aurais eu des biens en abondance et aucun mal ne m'aurait touché. Je ne suis, pour les gens qui croient, qu'un avertisseur et un annonciateur".} [Sourate Al-A' raf – 188]. Voici, donc, le sens du témoignage « Nulle divinité à part Allah, et Muhammad est le Messager d'Allah. » L'explication de notre parole concernant le témoignage: la reconnaissance par la langue [Bi Al-Lisan] et le cœur [Bi Al Qalb] et qu'il faut nécessairement réunir ces deux conditions, car il y a des gens qui reconnaissent par la langue sans croire avec leur cœur pour autant, tels que les hypocrites. En effet, Allah le Très Haut a dit au sujet des hypocrites : {Quand les hypocrites viennent à toi, ils disent: "Nous attestons que tu es certes le Messager d'Allah"; Allah sait que tu es vraiment Son messager; et Allah atteste que les hypocrites sont assurément des menteurs...} [Sourate AI-Mounâfiqoune - 01] Ceux-là ont reconnu par leurs langues sans croire par leurs cœurs. De même, il se peut que l'homme reconnaisse au fond de son cœur, mais, sans pour autant, prononcer le témoignage. Cette reconnaissance ne lui est pas bénéfique vis-à-vis de nous, en apparence. Mais intérieurement, son jugement revient à Allah. Cependant, dans œ bas monde, cette reconnaissance ne lui est pas bénéfique et on ne le considérera pas comme musulman tant qu'il n'aura pas prononcé le témoignage avec sa langue. Néanmoins, s'il était dans l'incapacité physique ou morale de la prononcer 1 à ce moment, on se comportera vis à vis de lui selon son état. En conclusion : Le sens du témoignage « nulle divinité à part Allah, et Muhammad est le Messager d'Allah. » - « LA ILAHA ILA ALLAH OUA ANNA MUHAMMAD RASSOUL ALLAH» est : [Nulle divinité n’est en droit d’être adorée (Véritablement) à part Allah] et que Muhammad (paix et bénédictions d’Allah sur lui) est le Prophète et le Messager d'Allah ainsi que le sceaux des prophètes de même que cela implique de suivre scrupuleusement sa Sounna authentique. La reconnaissance de ces deux attestations n’est bénéfique que lorsqu’elles sont prononcées par la langue [Bi Al-Lisan] et reconnu par le cœur [Bi Al Qalb] et qu'il faut nécessairement réunir ces deux conditions ! [Source : Commentaires de Sheikh Mohammed Salih Ibn Al ‘Outhaymine (Qu'Allah lui fasse miséricorde) à propos du Hadith de Jibril concernant l’Islam, la Foi et Le perfectionnement - Charh Al Arba’inne An-Nawawiwat - "Les Quarante Hadiths" de L'imam An-Nawawî (Qu'Allah lui fasse miséricorde) .Traduction rapprochée : AbuKhadidja Al Djazairy 25 Mouharam 1427 - 24/02/2006 . Copié du site algourabaa.com] -MJ-