¤ La Conformité à la Tradition du Prophète صلّى اللَّه عليه و سلم ¤ Les Gens de la Tradition et du Consensus se conforment au modèle de l'Envoyé d'ALLAH صلّى اللَّه عليه و سلم , dans leur vie intime comme dans leur vie publique; ils suivent la voie balisée par les précurseurs parmi les émigrants et les auxiliaires ( ansar) et observent à la lettre la recommandation de l'Envoyé d'ALLAH صلّى اللَّه عليه و سلم qui dit : " Accrochez vous à ma Tradition ( Sunnah) et à celles des califes orthodoxes bien guidés , après moi. Attachez vous y et ne la quittez pas. Méfiez vous des innovations, car toute innovation est égarement." [ Ahmad,Muslim, Ibn Mâja et An Nasa'i ] Ils savent que la parole la plus véridique est la Parole d'ALLAH et que la meilleure direction est celle de Muhammad صلّى اللَّه عليه و سلم , aussi préfèrent ils la Parole d'ALLAH à celle des gens parmi les meilleurs et donnent préséance à la guidance de Muhammad صلّى اللَّه عليه و سلم sur toute autre guidance. D'où leur désignation par " les gens du Livre et de la Tradition ( ahl al Kitâb wa sunnah). Ils ont aussi été appelé " Gens du Consensus " ( ahl al jamâ'a), car le consensus ( al jamâ'a) revient à se réunir et son antonyme c'est la division ( furqa) même si ce terme Jamâ'a désigna par la suite toute assemblée de gens. Le consensus ( Ijmâ' ) constitue le troisième fondement sur lequel s'appuient la science et la religion. C'est à la base de ces trois fondements ( Le Livre, la Tradition (sunnah ) et le consensus Ijmâ) que les gens de la Tradition et du Consensus jugent tout ce qui ,des actes tant intérieurs qu'extérieurs des gens, se rapporte à la religion. Le seul consensus qui existe est celui des pieux prédecesseurs ( salaf sâlih) car après eux s'amplifièrent et se répandirent dans les rangs de la communauté les désaccords" . ¤ فَصْلُ فِي اتِّبَاعِ السُّنَّة ¤ ثُمَّ مِنْ طَرِقَةِ أَهلِ السُّنَّةِ وَ الجَمَاعَةِ : اتِّبَاعُ آثَارِ َسُولِ اللَهِ صَلَّى اللَّهُ عَليه و سلم بَاطِنًا و ظَاهِرًان وَ اتِّبَاعُمِن سَبِيلِ السَّابِقِنَ الْأَوَّلِينَ مِنْ الْمُهَاجِرَينَ وَ الْأَنْصارِ وَ اتَّاعُ وَ صِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَليه و سلم حَيثُ قَالَ : " عَلَيكُم بِسُنَّتِي وَ سُنَّةِ الخُلَفَاء الرَّشِدِينَ المَهدِيَّينَ مِنْ بَعدِي تَمَسَّكُوا بِهَا وَ عَضُّوا عَلَيهَا بَالنَّوَاجِذِ وَ إِيَّكُمْ وَ مُحْدَثَاتِ الأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَ كُلَ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ " وَ تَعْلَمُونَ أَنَ اصْدَقَ اكَلَامُ اللَّهِ ، وَ خَيْرَ الهَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عليه و سلم وَ يُؤْثِرُونَ كَلَامِ غَيْرِهِ مِنْ كَلَامِ أَخْيَارِ النَّسِ وَ يُقَدِّمُونَ هَدْيَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عليه و سلم هَديِ كُلِّ أَحَدٍ وَ بِهَذَا سُمُّوا أَهلَالكِتَابِ وَ السُّنَّةِ وَسُمُّوا أَهْلَ الجَمَاعَةِ، لِأَنَّ الجَمَاعَةَ هِيَ الاجْتِمَاعُ وَ ضِدُّهَا الفُرْقَةُ ، وَ إِنْ كَانَ لَفْظُ الجَمَاعَةِ قَدْ صَارَ اسْمًا لِنَفْسِ القَوْمِ المُجْتَمِعِينَ ، وَ الإِجْمَاعُ هُوَ الأَصْلُ الثَّالِثُ الَّذِييُعتَمَدُ عَلَيهِ فِي العِلمِ وَ الدِّينِ. وَ هُم يَزِنُونَ بِهَذِهِ الْأُصُولِ الثَلَاثَةِ جَمِيعَ مَا عَلَيْهِ النَسُ مِن أقْوَالٍ وَ أَعْمَالٍ بَاطِنَةٍ أَوْ ظَاهِرَة مِمَّا لَهُ تعَلُّقٌ بِالدِينِ، وَ الإِجْمَاعُ الَّذِي يَنْضَبِطُ : هُوَ مَا كَانَ عَليهِ السَّلَفُ الصَّلِحُ، إذْ بَعْدَهُم كَثُرَ الِاخْتِلَافُ وَ انْتَشَرَ فِي الأُمَّةُ. [ Al Aquida Al Wâsitiyya - العقيدة الواسطية , Cheikh Ibn Taymiya p.52 -53 ] -MJ-
2014-04-18 21:52:24
Gallery:
islam (français)
Album:
Hadith, Citations Coraniques, Sunna
Facebook:
Share on Facebook
votes:0
¤ La
sign in to comment
Be the first to comment