Ramadan est le mois de la générosité et de la bienfaisance, comme il est celui de la rivalité dans l’accomplissement des œuvres pies (paroles et actes). Pour ce qui est de celles qui relèvent de la parole, il faut citer la parole bonne qui ne fait de tort à personne. Car il est établi que chaque parole que l’homme prononce est enregistré dans un livre conservé, et mon Seigneur ne commet ni erreur ni oubli. Cette réalité est à maintes reprises mise en relief dans le Coran, pour amener l’homme à procéder en permanence à un examen de conscience et à contrôler sa langue. Allah, exalté soit-Il, dit (sens des versets) : • « Il ne prononce pas une parole sans avoir auprès de lui un observateur prêt à l’inscrire » مَّا يَلۡفِظُ مِن قَوۡلٍ إِلَّا لَدَيۡهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ۬ (Coran 50/18) ; • « Ou bien escomptent-ils que Nous n’entendons pas leur secret ni leurs délibérations? Mais si ! Nos Anges prennent note auprès d’eux » أَمۡ يَحۡسَبُونَ أَنَّا لَا نَسۡمَعُ سِرَّهُمۡ وَنَجۡوَٮٰهُم‌ۚ بَلَىٰ وَرُسُلُنَا لَدَيۡہِمۡ يَكۡتُبُونَ (Coran 43/80). Les versets sont très nombreux à ce propos, et ils visent à avertir le serviteur d’Allah que tout ce qu’il prononce sera inscrit soit en sa faveur, soit contre lui, et que s’il s’impose de dire de bonnes paroles dans toutes les situations, son registre ne se remplira que de bonnes actions qui le réjouiront le Jour de la Résurrection, sinon, il le regrettera. Le fait de dire du bien est une obtempération à l’ordre d’Allah, Exalté soit-Il, Qui somme Ses serviteurs de choisir les meilleures paroles à prononcer et dit (sens du verset) : « de tenir des propos bienveillants aux gens » قُولُواْ لِلنَّاسِ حُسۡنً۬ا (Coran 2/83), c'est-à-dire lorsque vous parlez avec autrui, choisissez des propos bienveillants afin de répandre la bienveillance, l’affection et la fraternité, et de repousser les causes d’abandon, de rupture et d’animosité. Yahia Ibn Mu’âdh al-Râzî, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Pour que tu sois parmi les bienfaisants, le croyant doit voir en toi trois qualités : premièrement, si tu ne lui es pas utile, au moins ne lui fais pas du tort ; deuxièmement, si tu ne peux pas lui faire plaisir, au moins ne lui cause pas de souci ; troisièmement, si tu ne fais pas son éloge, au moins ne le dénigre pas ». Source : islamweb -AQ-